Nghi Thức Làm Phép Áo Hội Đoàn, Áo Mang Phép
Nghi lễ mở đầu
1211. Khi dân chúng (hay ít nhất là các thành viên của huynh đoàn) đã tụ họp, chủ sự tiến vào ; trong lúc này, tùy nghi hát một thánh thi phù hợp với một cử hành đặc biệt. Hát xong, chủ sự đọc “Nhân danh Cha, và Con và Thánh Thần”. Mọi người làm dấu thánh giá trên mình và thưa “A-men”.
1212. Sau đó chủ sự ngỏ lời chào những người hiện diện “Nguyện xin ân sủng và bình an của Thiên Chúa chúng ta, là nguồn gốc phát sinh mọi ơn lành, nhờ người con sinh bởi Đức Trinh Nữ, ở cùng anh (chị) em” ; hoặc dùng những lời lẽ khác thích hợp, nhất là từ Kinh Thánh. Mọi người thưa “Và ở cùng cha”, hay cách nào khác thích hợp.
1213. Rồi chủ sự chuẩn bị tâm hồn những người hiện diện cử hành nghi lễ, bằng những lời sau đây hay những lời tương tự :
Thiên Chúa dùng những dấu chỉ nhỏ bé, để biểu dương lòng nhân lành vô biên của Người đối với chúng ta. Con người cũng dùng những dấu chỉ nhỏ bé để biểu lộ tâm tình biết ơn, bày tỏ ý muốn phục vụ Thiên Chúa, và quyết tâm trung thành với sự hiến thánh của phép Rửa Tội trong suốt cuộc đời.
{Áo phép này được coi như dấu chỉ gia nhập huynh đoàn cùng với hội dòng N… đã được thừa nhận trong Giáo Hội, diễn tả ý muốn đặc biệt thông phần tinh thần của hội dòng ấy. Nhưng nó cũng lập lại quyết tâm khi chịu phép Rửa Tội, là mặc lấy Chúa Ki-tô, nhờ Đức Trinh Nữ Ma-ri-a trợ giúp, là Đấng hết sức mong muốn cho chúng ta đồng hình đồng dạng với Đức Ki-tô, để ngợi khen Ba Ngôi Thiên Chúa, cho đến khi chúng ta được mặc áo cưới và dẫn vào quê trời}.
Đọc Lời Chúa
1214. Sau đó, độc viên (hay một người hiện diện, hoặc chính chủ sự) đọc bài Kinh Thánh ; nhất là chọn những bài trong các bài đọc về Ba Ngôi, về các mầu nhiệm của Chúa, hay về Đức Trinh Nữ Ma-ri-a. Có thể tùy nghi chọn một trong số những bài đọc được coi là thích hợp với tinh thần của hội dòng mà huynh đoàn gắn bó.
1215. Hoặc cũng có thẻ đọc :
2Cr 4,13-5,10 “Chúng tôi không muốn bị lột bỏ, nhưng mặc lấy”
Trích thư thứ hai của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô.
Anh em thân mến, vì có được cùng một lòng tin, như đã chép “Tôi đã tin, nên tôi mới nói” ; thì chúng tôi cũng tin, nên chúng tôi mới nói. Quả thật, chúng tôi biết rằng Đấng đã làm cho Chúa Giê-su trỗi dậy cũng sẽ làm cho chúng tôi được trỗi dậy với Chúa Giê-su, và đặt chúng tôi bên hữu Người cùng với anh em. Thật vậy, tất cả những điều ấy xảy ra là vì anh em. Như thế, ân sủng càng dồi dào, thì càng có đông người hơn dâng lên Thiên Chúa muôn ngàn lời cảm tạ, để tôn vinh Người.
Cho nên chúng tôi không chán nản. Trái lại, dù con người bên ngoài của chúng tôi có tiêu tan đi, thì con người bên trong của chúng tôi ngày càng đổi mới. Thật vậy, một chút gian truân tạm thời trong hiện tại sẽ mang lại cho chúng ta cả một khối vinh quang vô tận, tuyệt vời. Vì thế, chúng ta mới không chú tâm đến những sự vật hữu hình, nhưng đến những thực tại vô hình. Quả vậy, những sự vật hữu hình thì chỉ tạm thời, còn những thực tại vô hình mới tồn tại vĩnh viễn.
Quả thật, chúng ta biết rằng : nếu ngôi nhà của chúng ta ở dưới đất, là chiếc lều này, bị phá huỷ đi, thì chúng ta có một nơi ở do Thiên Chúa dựng lên, một ngôi nhà vĩnh cửu ở trên trời, không do tay người thế làm ra. Do đó, chúng ta rên siết là vì những ước mong được thấy ngôi nhà thiên quốc của chúng ta phủ lên chiếc lều kia, miễn là chúng ta có mặc áo, chứ không phải trần trụi. Thật thế, bao lâu còn ở trong chiếc lều này, chúng ta rên siết, khổ tâm vì không muốn cởi bỏ cái này, nhưng lại muốn trùm thêm lên mình cái kia, để cho cái phải chết tiêu tan trong sự sống. Đấng đã tạo thành chúng ta vì mục đích ấy chính là Thiên Chúa, Người đã ban Thần Khí cho chúng ta làm bảo chứng.
Vậy chúng tôi luôn mạnh dạn, và chúng tôi biết rằng : ở lại trong thân xác này là lưu lạc xa Chúa, vì chúng ta tiến bước nhờ lòng tin chứ không phải nhờ được thấy Chúa… Vậy, chúng tôi luôn mạnh dạn, và điều chúng tôi thích hơn, đó là lìa bỏ thân xác để được ở bên Chúa. Nhưng, dù còn ở trong thân xác hoặc đã lìa bỏ thân xác, chúng tôi chỉ có một tham vọng là làm đẹp lòng Người. Vì tất cả chúng ta đều phải được đưa ra ánh sáng, trước toà Đức Ki-tô, để mỗi người lãnh nhận những gì tương xứng với các việc tốt hay xấu đã làm, khi còn ở trong thân xác.
1216. Liền sau đó chủ sự dẫn giảng, minh giải ý nghĩa của cử hành cho những người hiện diện.
Lời cầu
1217. Tiếp theo là lời nguyện chung. Chủ sự có thể chọn trong các lời cầu được đề nghị dưới đây, những câu xem ra thích hợp hơn hoặc thêm những lời khác có liên hệ với hoàn cảnh đặc biệt của tín hữu hay sự việc.
Nhờ lời cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa, Đấng đã mặc lấy xác phàm cho Ngôi Lời nhập thể trong lòng Người, vì chúng ta và bởi phép Chúa Thánh Thần, để chúng ta được thông phần ân sủng nơi người anh cả của chúng ta, và được sống đời ngợi khen Thiên Chúa. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Cha mà nguyện rằng :
Đáp : Lạy Thiên Chúa, xin cho chúng con mặc lấy Chúa Ki-tô.
Chúa đã sắp đặt để người con chí ái mặc lấy xác phàm chúng con ; để nhờ người con này, nhân loại được thông phần sự sống của Chúa trong Đức Ki-tô ; – xin làm cho chúng con luôn mang danh và thực sự là con cái Chúa. Đ/.
Chúa đã cho Đức Ki-tô nên giống chúng con mọi đàng, ngoại trừ tội lỗi ; để khi bước theo Người, chúng con được trở nên đồng hình đồng dạng với Con Chúa ; – xin cho chúng con được theo Đức Ki-tô, để làm đẹp lòng Chúa trong mọi sự. Đ/.
Chúa đã mời gọi những người mặc áo cưới của Nước Chúa đến bàn tiệc ân sủng, để mặc khải mình cho họ ; – xin dạy chúng con trung thành phụng sự Chúa. Đ/.
Qua thánh Phao-lô tông đồ, Chúa khuyến giục chúng con trở nên hương thơm của Chúa Ki-tô giữa thế gian ; – xin làm cho chúng con nhận biết dấu chỉ của Chúa Ki-tô hiện diện giữa các anh (chị) em. Đ/.
Chúa đã cho chúng con mặc áo choàng công chính và thánh thiện, để khi sống cho Chúa trong Thánh Thần, chúng con diễn tả sự thánh thiện của Giáo Hội ; – xin ngày càng thánh hóa chúng con nhờ Đức Ki-tô, để chúng con cũng ngày càng cộng tác vào phần rỗi của anh chị em. Đ/.
Chúa hằng chúc lành cho chúng con trong Đức Ki-tô, bằng mọi phúc lành thiêng liêng, cho đến khi chúng con mặc áo cưới đi đón Người trở lại ; – xin cho chúng con, nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Ma-ri-a, được hạnh phúc đi từ sự chết đến sự sống. Đ/.
Lời nguyện làm phép
1218. Rồi chủ sự dang tay đọc :
Lạy Thiên Chúa là tác giả và là Đấng hoàn thành sự thánh thiện, Chúa mời gọi những người đã được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, sống đời Ki-tô hữu viên mãn và sống đức ái hoàn hảo. Xin đoái nhìn (các) tôi tớ Chúa đây, đang sốt sắng nhận lãnh áo phép này để tôn kính Ba Ngôi (cuộc khổ nạn của Chúa Ki-tô, Đức Trinh Nữ Ma-ri-a).
Xin cho họ được nên đồng hình đồng dạng với hình ảnh Đức Ki-tô, Con Chúa ; và sau khi hoàn thành tốt đẹp cuộc sống đời này, nhờ sự trợ giúp của Đức Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa, họ xứng đáng vào hưởng niềm vui Nhà Chúa. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng con. Đ/ A-men.
Mặc áo
1219. Sau đó chủ sự mặc áo phép cho (các) đương sự, đọc những lời sau đây hoặc những lời tương tự như trong Sách Nghi Lễ riêng :
a) Nếu là áo phép tôn kính Ba Ngôi hay các mầu nhiệm Đức Giê-su Ki-tô
Hãy nhận lãnh áo này, làm dấu con chấp nhận huynh đoàn trong gia đình hội dòng N…, dâng kính Ba Ngôi chí thánh (cuộc khổ nạn của Đức Giê-su Ki-tô) ; và nhờ sự trợ giúp của Mẹ Thiên Chúa, con hãy cố gắng ngày càng mặc lấy Đức Ki-tô, Đấng đã cứu chuộc chúng ta trong máu của Người, để làm vinh danh Ba Ngôi (cuộc khổ nạn của Đức Giê-su Ki-tô), mưu ích cho Giáo Hội và loài người. Đ/ A-men.
b) Nếu là áo phép tôn kính Đức Trinh Nữ Ma-ri-a
Hãy nhận lãnh áo này, làm dấu con chấp nhận huynh đoàn trong gia đình hội dòng N…, dâng kính Đức Thánh Trinh Nữ Ma-ri-a ; và nhờ sự trợ giúp của Mẹ Thiên Chúa, con hãy cố gắng ngày càng mặc lấy Đức Ki-tô, để làm vinh danh Ba Ngôi, mưu ích cho Giáo Hội và loài người, và biểu lộ Người đang sống trong con. Đ/ A-men.
1220. Chủ sự, tùy nghi lớn tiếng đọc công thức đeo áo một lần thay cho tất cả. Mọi người cùng thưa “A-men”, và tất cả đến nhận áo nơi chủ sự.
1221. Rồi chủ sự hướng tới (những) anh (chị) em mới mang áo, và nói “Mặc áo phép này, anh (chị) em được nhận vào gia đình hội dòng N…, để anh (chị) em có thể phục vụ Đức Ki-tô và Giáo Hội của Người, cách hăng say hơn, trong tinh thần hội dòng. Để anh (chị) em đạt được điều ấy cách hoàn hảo hơn ; tôi, với quyền năng đã được trao ban, mà nhận anh (chị) em vào thông phần mọi thiện ích thiêng liêng của gia đình hội dòng”.
1222. Sau khi tuyên bố những bổn phận và nghĩa vụ, của huynh đoàn, chủ sự thinh lặng rảy nước thánh trên mọi người.
Kết thúc nghi lễ
1223. Chủ sự đọc lời kết thúc nghi lễ :
Xin Thiên Chúa toàn năng, lấy lòng nhân từ chúc lành cho anh (chị) em, ý thức về sự khôn ngoan đưa tới đời sống. Đ/ A-men.
Xin Người luôn luôn nuôi dưỡng anh (chị) em bằng giáo huấn đức tin, và cho anh (chị) em kiên trì trong các việc làm thánh thiện. Đ/ A-men.
Xin Người hướng dẫn bước chân của anh (chị) em đến với Người, và chỉ cho anh (chị) em con đường bình an và bác ái. Đ/ A-men.
Và xin Thiên Chúa toàn năng là Cha, và Con + và Thánh Thần, ban phúc lành cho anh (chị) em. Đ/ A-men.
Hoặc công thức ban phép lành khác, có lưu ý tới tước hiệu của áo phép.
1224. Nên hát một bài hát thích hợp để hoàn tất nghi lễ.
